इस्लाम में ऊँट: कुरान वास्तव में क्या कहता है?
एक लोकप्रिय दावा कहता है कि इस्लाम एक पुरुष की कीमत 100 ऊँट और एक महिला की 50 ऊँट आंकता है। यह दो बहुत अलग-अलग चीज़ों को मिला देता है - और कुरान खुद कभी किसी व्यक्ति पर "ऊँट की कीमत" नहीं लगाता।
यहाँ सावधान संस्करण है।
मज़े के लिए ऊँट कैलकुलेटर आज़माएं →"100 ऊँट" कहाँ से आता है: दिया, न कि कोई मूल्य टैग
100 ऊँट का आंकड़ा दिया है, "ब्लड मनी", जो मुआवजा एक पीड़ित का परिवार गलत मृत्यु के लिए प्राप्त करता है। पैगंबर मुहम्मद को जिम्मेदार एक प्रसिद्ध पत्र (अम्र इब्न हज़म को पत्र) ने एक जीवन के लिए दिया को 100 ऊँट पर निर्धारित किया, जिसके समकक्ष थे 200 गायें, 2,000 भेड़ें या 1,000 सोने के दीनार।
ऊँट इसलिए चुने गए क्योंकि वे उस समय की सबसे मूल्यवान सामान्य संपत्ति थे, इसलिए ऊँटों की एक निश्चित संख्या एक बड़े, मानक मुआवजे को व्यक्त करने का स्वाभाविक तरीका था।
क्या औरत वास्तव में "आधे की लायक" है? दिया बहस
शास्त्रीय न्यायशास्त्र ने चोटों के लिए भी मुआवजा निर्धारित किया - उदाहरण के लिए एक आँख या हाथ के लिए पचास ऊँट और प्रति उंगली दस, और बहुसंख्यक शास्त्रीय दृष्टिकोण ने एक महिला के हत्या दिया को एक पुरुष के आधे पर रखा। यह आंकड़ा "50 ऊँट" दावे का असली स्रोत है।
दो बातें ज़ोर देने योग्य हैं। पहली, यह एक बहस योग्य न्यायशास्त्रीय आंकड़ा है, कुरानी आयत नहीं, और कुछ विद्वान और आधुनिक न्यायक्षेत्र दिया को बराबर मानते हैं। दूसरी, दिया एक शोकाकुल परिवार को दिया जाने वाला मुआवजा है, ऐतिहासिक रूप से एक घर की खोई हुई आय को दर्शाता है, किसी मानव की कीमत का बयान नहीं।
मेहर: दुल्हन को उपहार, खरीद नहीं
इस्लाम में विवाह में मेहर (कुरान में सदाक शब्द का उपयोग होता है) शामिल है - एक उपहार जो दूल्हा सीधे दुल्हन को देता है, जो उसकी रखने के लिए हो जाती है। कुरान पुरुषों से कहता है कि "महिलाओं को उनका दुल्हन उपहार उदारतापूर्वक दो" (4:4) और कोई निश्चित राशि नहीं बताता; यह जोड़े के बीच सहमति से होती है और गैर-भौतिक भी हो सकती है।
रिपोर्टें खदीजा के मेहर को ऊँटों या बकरियों के रूप में वर्णित करती हैं, और एक प्रसिद्ध हदीस में एक व्यक्ति जिसके पास देने के लिए कुछ नहीं था, उसे वह कुरान देने की अनुमति दी गई जो उसने याद किया था, जबकि दूसरे ने केवल एक लोहे की अंगूठी दी। महत्वपूर्ण बात यह है कि मेहर महिला को दिया जाता है, उसके लिए नहीं - "पत्नी खरीदने" के विपरीत।
कुरान में ऊँट
ऊँट कुरान में ज़रूर आते हैं, लेकिन ईश्वर की सृष्टि के प्रतीकों के रूप में, कभी किसी व्यक्ति की कीमत के रूप में नहीं। एक आयत पूछती है, "क्या वे ऊँटों को नहीं देखते, वे कैसे बनाए गए?" (88:17), जो जानवर को विचार करने योग्य चीज़ के रूप में प्रस्तुत करती है।
नबी सालेह की ऊंटनी (नाकत अल्लाह) को थमूद के लोगों के लिए एक परीक्षा के रूप में भेजा जाता है, और ऊँट वैध पशुधन और बलिदान के जानवरों में शामिल हैं। हर मामले में ऊँट एक प्राणी और एक आशीर्वाद है, मानव को महत्व देने की इकाई नहीं।
मीम इसे गलत क्यों समझता है
वायरल दावा कि "इस्लाम एक महिला को 50 ऊँटों पर मूल्य देता है" दो असंबंधित चीज़ों को एक साथ मिलाता है: दिया (मृत्यु के लिए मुआवजा) और मेहर (एक विवाह उपहार)। कोई भी किसी व्यक्ति की कीमत लगाने वाली आयत नहीं है।
इसलिए कुरान किसी पर "ऊँट की कीमत" नहीं लगाता। जो नंबर लोग उद्धृत करते हैं वह एक बहुत अलग संदर्भ से एक बहस योग्य कानूनी मुआवजा इकाई है।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
क्या कुरान कहता है कि एक महिला 50 ऊँटों के लायक है?
नहीं। कुरान किसी व्यक्ति के लिए कोई ऊँट मूल्य निर्धारित नहीं करता। "50/100 ऊँट" संख्याएं दिया से आती हैं, इस्लामी कानून में मृत्यु के लिए ब्लड-मनी मुआवजा, किसी आयत से नहीं।
50 ऊँट का आंकड़ा कहाँ से आता है?
बहुसंख्यक शास्त्रीय दृष्टिकोण से कि एक महिला का हत्या दिया एक पुरुष के आधे के बराबर था। यह एक परिवार को मुआवजे के बारे में एक बहस योग्य न्यायशास्त्रीय निर्णय है, कोई कुरानी कीमत नहीं, और कुछ विद्वान दिया को बराबर मानते हैं।
मेहर क्या है?
दूल्हे से दुल्हन को एक अनिवार्य विवाह उपहार जो उसकी संपत्ति बन जाती है। कुरान (4:4) कोई राशि नहीं बताता; यह जोड़े के बीच सहमति से होती है और गैर-भौतिक भी हो सकती है।
विशेष रूप से 100 ऊँट क्यों?
ऊँट 7वीं सदी के अरब में सबसे मूल्यवान सामान्य संपत्ति थे। दिया को 200 गायों, 2,000 भेड़ों या 1,000 सोने के दीनार के रूप में भी चुकाया जा सकता था।
क्या कुरान में ऊँट आते हैं?
हाँ, सृष्टि के संकेत के रूप में ("क्या वे ऊँटों को नहीं देखते, वे कैसे बनाए गए?", 88:17) और सालेह की ऊंटनी की कहानी में, लेकिन कभी किसी मानव की कीमत लगाने के तरीके के रूप में नहीं।
क्या मेहर वधू-मूल्य जैसा है?
नहीं। मेहर दुल्हन को जाता है, उसके परिवार को नहीं, इसलिए यह परिवार को दिए जाने वाले वधू-मूल्य से अलग है।