ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਊਠ: ਕੁਰਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਾਅਵਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੀ ਕੀਮਤ 100 ਊਠਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ 50 ਊਠਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਖੁਦ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ "ਊਠ ਕੀਮਤ" ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ।
ਇੱਥੇ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਵਰਜ਼ਨ ਹੈ।
ਮਜ਼ੇ ਲਈ ਊਠ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਅਜ਼ਮਾਓ →"100 ਊਠ" ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਦਿੱਯਾ, ਕੀਮਤ ਟੈਗ ਨਹੀਂ
100 ਊਠਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਿੱਯਾ ਹੈ, "ਖੂਨ ਦਾ ਮੁੱਲ", ਉਹ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਮੌਤ ਲਈ ਪੀੜਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦਿੱਯਾ 100 ਊਠ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਰਾਬਰ 200 ਗਾਵਾਂ, 2,000 ਭੇਡਾਂ ਜਾਂ 1,000 ਸੋਨੇ ਦੀਨਾਰ ਸਨ।
ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਾਂਝੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ।
ਕੀ ਔਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਅੱਧੇ ਮੁੱਲ" ਦੀ ਹੈ? ਦਿੱਯਾ ਬਹਿਸ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਿਆਂਸ਼ਾਸਤਰ ਨੇ ਸੱਟਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਮਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਕਤਲ ਦਿੱਯਾ ਮਰਦ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰੱਖੀ। "50 ਊਠ" ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਇਹੀ ਹੈ।
ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ, ਇਹ ਕੋਈ ਕੁਰਾਨੀ ਆਇਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਨਿਆਂਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦਿੱਯਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਦਿੱਯਾ ਇੱਕ ਮਾਤਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ।
ਮਹਿਰ: ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਖਰੀਦ ਨਹੀਂ
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮਹਿਰ (ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਬਦ "ਸਦਾਕ" ਵਰਤਦਾ ਹੈ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਦੁਲਹਾ ਸਿੱਧਾ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ "ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣ" ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (4:4) ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਕਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਮਹਿਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ - "ਪਤਨੀ ਖਰੀਦਣ" ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ।
ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਊਠ
ਊਠ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਆਇਤ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਉਹ ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?" (88:17), ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਊਠ ਇੱਕ ਜੀਵ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਇਕਾਈ ਨਹੀਂ।
ਮੀਮ ਕਿਉਂ ਗਲਤ ਹੈ
ਵਾਇਰਲ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਇਸਲਾਮ ਔਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ 50 ਊਠਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ" ਦੋ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦਿੱਯਾ (ਮੌਤ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ) ਅਤੇ ਮਹਿਰ (ਵਿਆਹ ਤੋਹਫ਼ਾ)। ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕੁਰਾਨ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ "ਊਠ ਕੀਮਤ" ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ। ਜੋ ਸੰਖਿਆ ਲੋਕ ਉਦਧਿਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਇਕਾਈ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਕੁਰਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ 50 ਊਠਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਕੁਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਊਠ ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। "50/100 ਊਠ" ਸੰਖਿਆ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਯਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਆਇਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
50 ਊਠਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਬਹੁਮਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਿ ਔਰਤ ਦੀ ਕਤਲ ਦਿੱਯਾ ਮਰਦ ਦੀ ਅੱਧੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਕੁਰਾਨੀ ਆਇਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਦਿੱਯਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਮਹਿਰ ਕੀ ਹੈ?
ਦੁਲਹੇ ਵੱਲੋਂ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਆਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ (4:4) ਕੋਈ ਰਕਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਜੋੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 100 ਊਠ ਕਿਉਂ?
7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਊਠ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਾਂਝੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ। ਦਿੱਯਾ ਨੂੰ 200 ਗਾਵਾਂ, 2,000 ਭੇਡਾਂ ਜਾਂ 1,000 ਸੋਨੇ ਦੀਨਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਕੀ ਊਠ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਹਾਂ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ("ਕੀ ਉਹ ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?", 88:17), ਪਰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਮਹਿਰ ਵਿਆਹ ਕੀਮਤ ਵਰਗਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਮਹਿਰ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵਿਆਹ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।